Icônes

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Icon of the Mother of God "The Unburnt Thornbush", Russia, around 1800 - aussi "burning thorn bush", champ pictural fait de deux planches de bois, deux sponki inversés (perdus), levkas, tempera d'œufs sur fond de chaux, gilding des nimbes, nombreuses inscriptions cyrilliques, représentations très détaillées, au centre dans une aureole gilded la Mère de Dieu avec son enfant - sur son chest Jacob's ladder, étoile bleue avec des anges avec les symboles de l'hymne akathiste, étoile rouge avec les symboles des quatre évangélistes (Matthieu, Jean, Marc et Luc), cercle extérieur arqué à nouveau avec des anges avec les attributs de l'hymne akathiste, dans les angles : en haut à gauche Moïse devant un buisson ardent, en haut à droite appel d'Isaïe, en bas à gauche vision de la porte d'Ezéchiel, en bas à droite vision de Jacob de l'échelle vers le ciel, avec deux saints sur la bordure (à gauche un archange), état restauré, avec une grande fissure à travers le champ de l'image (également restaurée), 35.5 x 30.5 cm (hxl) Collection uniquement possible non emballée - pas d'expédition. French Description Icône de la Vierge "Le buisson d'épines incombustible", Russie, vers 1800 ou "buisson ardent", panneau réalisé à partir de deux planches de bois, deux sponki au dos (perdus), lévkas, tempera à l'œuf sur fond de craie, dorure des nimbes, nombreuses inscriptions cyrilliques, représentations très détaillées, au centre dans une auréole dorée la Vierge à l'Enfant - sur la poitrine de laquelle se trouve l'échelle de Jacob, étoile bleue avec des anges portant les symboles de l'hymne akathiste, étoile rouge avec les symboles des quatre évangélistes (Matthieu, Jean, Marc et Luc), cercle extérieur bombé à nouveau avec des anges portant les attributs de l'hymne akathiste, dans les coins : en haut à gauche Moïse devant le buisson ardent, en haut à droite vocation d'Isaïe, en bas à gauche vision de la porte d'Ezéchiel, en bas à droite vision de Jacob de l'échelle céleste, avec deux saints marginaux (à gauche un archange), état restauré, avec grande déchirure à travers le champ pictural (également restauré), 35,5x30,5cm (hxl) Enlèvement uniquement sans emballage possible - pas d'expédition.

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Ikone der Gottesmutter "Der unverbrennbare Dornenbusch", Russland, 18. Jh. - Icône de la Mère de Dieu "The Unburnt thornbush", Russie, 18e siècle également "burning bush", champ pictural fait de deux planches de bois, deux sponki inversés (perdus), levkas, kovtscheg, egg tempera sur fond de chaux, inscriptions cyrilliques, au centre aureole avec la Mère de Dieu et son enfant, étoile bleue avec anges et symboles de l'hymne akathiste, étoile rouge avec symboles des quatre évangélistes (Matthieu, Jean, Marc et Luc), cercle extérieur arqué à nouveau avec anges et attributs de l'hymne akathiste, dans les angles : en haut à gauche Moïse devant un buisson ardent, en haut à droite appel d'Isaïe, en bas à gauche vision de la porte d'Ezéchiel , en bas à droite vision de Jacob de l'échelle vers le ciel, en besoin de restauration, partiellement retouché, avec des bulles de couleur, a été parqueté, 35 x 27 cm (hxl) Collection uniquement possible sans emballage - pas de livraison. French Description Icône de la Vierge "Le buisson d'épines incombustible", Russie, 18e s. ou "buisson ardent", champ d'image réalisé à partir de deux planches de bois, deux sponki au dos (perdus), levkas, kovtscheg, tempera à l'œuf sur fond de craie, inscriptions cyrilliques, au centre en auréole la Vierge à l'Enfant, étoile bleue avec des anges portant les symboles de l'hymne akathiste, étoile rouge avec les symboles des quatre évangélistes (Matthieu, Jean, Marc et Luc), cercle extérieur bombé à nouveau avec des anges portant les attributs de l'hymne akathiste, dans les coins : en haut à gauche Moïse devant le buisson ardent, en haut à droite vocation d'Isaïe, en bas à gauche vision de la porte d'Ezéchiel, en bas à droite vision de Jacob de l'échelle céleste, à restaurer, partiellement retouché, avec des remontées de peinture, était parqueté, 35x27cm (hxl) Seulement enlèvement sans emballage possible - pas d'envoi.

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Festival (Feast day) icon / Calendar icon, South Russia, 19th century - Icône principale, champ d'images fait de trois planches de bois, deux sponki (perdus) arrière Levkas, tempera d'œufs sur fond de chaux, inscriptions cyrilliques, au centre : Anastasis - Christ's descent into hell and resurrection, champs d'images environnants (ligne par ligne de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 jours de fête principaux de l'Eglise orthodoxe) - Naissance de la Vierge Marie, Voyage de Marie au temple / initiation, Annonciation, Naissance du Christ, Jésus-Christ dans le Temple, Baptême du Christ dans le Jourdain, Entrée à Jérusalem, Transfiguration du Christ, Assomption de Marie, Trinité de l'Ancien Testament, Exaltation de la Croix avec Constantin et Hélène, Koimesis - Dormition de la Mère de Dieu, en besoin de restauration, frotté en raison de la cérémonie de vénération, 35.5 x 30 cm (hxl) Collection uniquement possible non emballée - pas d'expédition. French Description Icône de fête / icône de calendrier, Russie du Sud, 19e s. Icône principale, champ d'images réalisé à partir de trois planches de bois, deux sponki au dos (perdus) Levkas, tempera à l'œuf sur fond de craie, inscriptions cyrilliques, au centre : Anastasis - descente aux enfers et résurrection du Christ, champs picturaux périphériques (ligne par ligne, de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 fêtes principales de l'église orthodoxe) - Naissance de Marie, Marie sortant du temple / initiation, Annonciation, Nativité, Jésus-Christ au temple, Baptême du Christ dans le Jourdain, Entrée à Jérusalem, Transfiguration du Christ, Ascension de Marie, Trinité de l'Ancien Testament, Exaltation de la Croix avec Constantin et Hélène, Koimesis - Dormition de la Mère de Dieu, à restaurer, frotté par la cérémonie d'adoration, 35,5x30cm (hxl) Enlèvement uniquement sans emballage possible - pas d'envoi.

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Festival (Feast day) icon / Calendar icon, Russia, 19th century - Icône principale, champ d'images fait d'un panneau de bois, deux sponki de dos et deux sponki de côté, levkas, tempera d'œufs sur fond de calcaire avec un large placage d'argent, informations en cyrillique écrites à la main sur le dos, au centre : Anastasis - Christ's descent into hell and resurrection, champs d'images environnants - représentation du Dodekaorton (12 jours de fête principaux de l'Eglise orthodoxe) - Birth of Mary, Mary's Temple Entrance / Initiation, Annunciation, Birth of Christ, Christ's Baptism in the Jordan, Transfiguration of Christ, Koimesis - Dormition of the Mother of God, Crucifixion of Christ, Old Testament Trinity, Ascension of Mary, Entry into Jerusalem, Jesus Christ in the Temple, age-appropriate condition, partly heavily rubbed, 34.5 x 29 cm (h x l) French Description Icône de fête / icône de calendrier, Russie, 19e siècle. Icône principale, champ pictural réalisé à partir d'une planche de bois, deux sponki de dos et deux sponki de face, lévkas, tempera à l'œuf sur fond de craie avec argenture à grande échelle, indications manuscrites en cyrillique au dos, au centre : Anastasis - Ascension et Résurrection du Christ, champs picturaux périphériques - représentation du Dodekaorton (12 fêtes principales de l'église orthodoxe) - Nativité de Marie, Marie sortant du temple / initiation, Annonciation, Naissance du Christ, Baptême du Christ dans le Jourdain, Transfiguration du Christ, Coimesis - Dormition de la Mère de Dieu, Crucifixion du Christ, Trinité de l'Ancien Testament, Assomption de Marie, Entrée à Jérusalem, Jésus-Christ dans le Temple, état conforme à l'âge, en partie très frotté, 34,5x29cm (hxl)

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Festival (Feast day) icon / Calendar icon, Russia, around 1860 - Icône principale, champ d'images fait de deux planches de bois, deux sponki de dos (perdus), Levkas, Kowtscheg, Egg tempera sur fond de chaux, gilding du nimbe, inscriptions cyrilliques, très fines, détails des représentations, au centre : Anastasis - la descente du Christ vers le ciel et la résurrection, champs d'images environnants (ligne par ligne de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 jours de fête principaux de l'Eglise orthodoxe) - Naissance de Marie, Entrée du Temple de Marie / Initiation, Ancien Testament Trinité, Annonciation, Naissance du Christ ? (représentation inhabituelle), Jésus-Christ dans le temple, Le baptême du Christ dans le Jourdain, La transfiguration du Christ, L'entrée à Jérusalem, L'assomption de Marie, La coimposition de la Mère de Dieu, L'exaltation de la Croix avec Constantin et Hélène, bon état de conservation, 40 x 30 cm (HxL) French Description Icône de fête / icône de calendrier, Russie, vers 1860 Icône principale, panneau sculpté à partir de deux planches de bois, deux sponki au dos (perdus), levkas, kovtcheg, tempera à l'œuf sur fond de craie, dorure des nimbes, inscriptions cyrilliques, représentations très fines et détaillées, au centre : Anastasis - descente aux enfers et résurrection du Christ, champs picturaux périphériques (ligne par ligne de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 fêtes principales de l'église orthodoxe) - Naissance de Marie, Marche au temple / initiation, Trinité de l'Ancien Testament, Annonciation, Nativité ? (représentation inhabituelle), Jésus-Christ dans le Temple, Baptême du Christ dans le Jourdain, Transfiguration du Christ, Entrée à Jérusalem, Ascension de Marie, Koimesis - Dormition de la Mère de Dieu, Exaltation de la Croix avec Constantin et Hélène, bon état selon l'âge, 40x30cm (hxl)

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Festival (Feast day) icon / Calendar icon, Russia, end of 19th century - Champ d'images fait de trois planches de bois, deux sponki frontaux, levkas, tempera aux œufs sur fond de chaux, inscriptions en cyrillique, au centre : Anastasis - Christ's descent into hell and resurrection, autour des champs d'images (ligne par ligne de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 jours de fête principaux de l'Eglise orthodoxe) - Naissance de Marie, voyage de Marie au temple / initiation, annonce, naissance du Christ, Jésus-Christ dans le temple, Christ's baptism in the Jordan, entry into Jerusalem, transfiguration of Christ, Assumption of Mary, Old Testament Trinity, Coimesis - Dormition of the Mother of God, Exaltation de la Croix avec Constantine et Hélène, bon état de conservation, petites taches de peinture, 31 x 26 cm (hxl) French Description Icône de fête / icône de calendrier, Russie du Sud, fin 19e s. panneau sculpté à partir de trois planches de bois, deux sponki frontaux, levkas, tempera à l'œuf sur fond de craie, inscriptions cyrilliques, au centre : Anastasis - descente aux enfers et résurrection du Christ, champs picturaux périphériques (ligne par ligne, de gauche à droite) - représentation du Dodekaorton (12 fêtes principales de l'Église orthodoxe) - Naissance de Marie, Marie sortant du temple / initiation, Annonciation, Nativité, Jésus-Christ au temple, Baptême du Christ dans le Jourdain, Entrée à Jérusalem, Transfiguration du Christ, Ascension de Marie, Trinité de l'Ancien Testament, Coimesis - Dormition de la Mère de Dieu, Exaltation de la Croix avec Constantin et Hélène, bon état en raison de l'âge, petits éclats de peinture, 31x26cm (hxl)

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Ikone der verkündenden Gottesmutter mit Heiligen, Russland, 19. Jh. - Icône de la Mère Annonciatrice de Dieu avec des saints, Russie, 19e siècle Champ d'image fait de trois planches de bois, deux sponki frontaux, levkas, tempera d'oeuf sur fond de chaux, glacis du fond et du nimbe (fortement frotté), fine représentation en pleine figure de la Mère Annonciatrice de Dieu avec un rouleau dans sa main gauche, plus trois saints évêques avec leur clergé et d'autres saints, dont le fondateur d'un monastère, au-dessus de Jésus-Christ sur un banc de nuages avec une bénédiction et la Sainte Écriture, état convenable pour l'âge, en partie très frotté, craquelure dans la zone de l'image sur le bord détaché de deux planches (raccord ici très instable), 42.5 x 36 cm (hxl ) Collection uniquement possible sans emballage - pas d'expédition. French Description Icône de la Vierge annonciatrice avec des saints, Russie, 19e s. panneau réalisé à partir de trois planches de bois, deux sponki frontaux, lévkas, tempera à l'œuf sur fond de craie, dorure du fond et des nimbes (très frottée), fine représentation en pied de la Vierge annonciatrice tenant un rouleau enroulé dans la main gauche, en plus trois saints évêques avec mitre ainsi que d'autres saints, dont le fondateur d'un monastère, au-dessus Jésus-Christ sur un banc de nuages avec bénédiction et Saintes Ecritures, état conforme à l'âge, en partie très frotté, déchirure dans le champ de l'image au bord de la jonction de deux planches (assemblage ici très instable), 42,5x36cm (hxl) Enlèvement uniquement sans emballage - pas d'expédition.

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Icons of the Mother of God of Kazan and Christ Pantocrator - Russie, 19e siècle, panneaux peints en planche, levkas, tempera aux œufs sur fond de chaux, état d'ancienneté convenable, chacun avec une fissure importante dans le bois et des défauts de couleur mineurs, 1) Icône de la Mère de Dieu de Kazanskaya, deux sponki frontaux, Mère de Dieu avec la tête légèrement inclinée vers la gauche, Jésus-Christ regarde frontalement hors de l'image alors que sa main gauche n'est pas visible, 26 x 21.5 cm (HxW) 2) Icône du Christ enseignant /Christ - Ruler of All avec Riza, avec oklad en cuivre richement gravé, représentation centrale en demi-figure de Jésus Christ, sa main droite est levée en bénédiction, dans sa main gauche il tient le Gospel ouvert, 26.5 x 22 cm (HxW) French Description Icônes de la Vierge de Kazan et du Christ Pantocrator Russie, 19e s, panneaux d'images fabriqués à partir d'une planche, levkas, tempera à l'œuf sur fond de craie, état d'ancienneté, un début de fissure sur le bois de chaque, petites lacunes de peinture, 1) icône de la Vierge de Kazan, Kasanskaja, deux sponki frontaux, la Vierge avec la tête légèrement inclinée vers la gauche, Jésus-Christ regardant frontalement hors de l'image tandis que sa main gauche n'est pas visible, 26x21,5cm (hxl) 2) Icône du Christ tout-puissant avec Riza, avec oclade en cuivre richement gravé, représentation centrale semi-figurative de Jésus-Christ, sa main droite est levée pour bénir, dans la gauche il tient l'évangile ouvert, 26,5x22cm (hxl)

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